Tekoälyn hölynpölyä? Tuchon pääsiäiskynttilä asetetaan ”alttarille”. Uuden asiakirjansa ”Venite ad Me” 140. kohdassa kardinaali Víctor ”Tucho” Fernández, pehmopornon kirjoittaja ja uskonopillisen dikasterion prefekti, kuvailee, kuinka pääsiäiskynttilä asetetaan ”alttarille” pääsiäisvigilian aikana. Kyseessä ei ole englanninkielinen käännösvirhe. Italialaisessa tekstissä lukee ”collocazione sull’altare” – ”sijoittaminen alttarille”. Kohdassa käytetään pääsiäisvigiliaa toivon vertauskuvana siitä, miten usko välitetään: ”Se on vertauskuva pääsiäiskynttilän sytyttämisestä ja sen asettamisesta alttarille, kun se on kulkenut kulkueessa kirkon keskilaivan läpi, latinalaisen riitin juhlallisen pääsiäisvigilian aikana.” Kuten hyvin tiedetään, pääsiäisvigilian aikana pääsiäiskynttilä asetetaan jalustalle ambon viereen tai alttarikammion keskelle – ei itse alttarille. Ero johtuu yhdestä prepositiosta: ”päälle” sen sijaan, että ”vierelle”. Se saattaa yksinkertaisesti johtua hyvin epätarkasta …Lisää
Tehisintellekti jama? Tucho paasaküünal asetatakse „altarile“. Oma uue dokumendi „Venite ad Me“ paragrahvis 140 kirjeldab kardinal Víctor „Tucho“ Fernández, pehmoporno autor ja Usudoktriini Dikasteriumi prefekt, kuidas ülestõusmispüha ööjumalateenistuse ajal asetatakse ülestõusmispüha küünal „altarile“. See ei ole ingliskeelne tõlkeviga. Itaaliakeelses tekstis on kirjas „collocazione sull’altare” – „paigutamine altarile”. Selles lõigus kasutatakse ülestõusmispüha ööjumalateenistust kui lootuse sümbolit selle kohta, kuidas usku edasi antakse: „See on sümbol, mis kujutab ülestõusmisküünla süütamist ja selle paigutamist altarile pärast protsessiooni läbi kiriku keskkäigu ladina riituse piduliku ülestõusmispüha ööjumalateenistuse ajal.” Nagu hästi teada, asetatakse ülestõusmispüha ööjumalateenistuse ajal ülestõusmisküünal alusele amboni kõrvale või pühakoja keskele – mitte altarile endale. Erinevus tuleneb ühest eessõnast: „peale“ asemel „kõrval“. See võib lihtsalt peegeldada väga ebatäpset …Lisää
Leo XIV:n henkilöstöpäätös on ”vakava synti”. ”Konservatiivisen” CatholicCulture.com-sivuston päätoimittaja Thomas Mirus kommentoi X:ssä Leo XIV:n päätöstä nimittää sisar Mary Barron paavillisten lähetysseurojen (Missio) puheenjohtajaksi. Sekä ennen nimitystään että kaksi viikkoa sen jälkeen sisar Mary puhui naisten pappisvihkimyksen puolesta. Hän sanoi EWTN:lle 20. lokakuuta: ”Naiset voivat nykyään kuulla kutsun pappeuteen. Jotkut suurista naispyhimyksistä kuulivat myös tuon kutsun. Joten minulle kysymys on siitä, miten me kirkon sisällä voimme helpottaa tuon kutsun tunnistamista?” Mirus kommentoi haastattelua seuraavasti: ”Uskon, että jokainen, joka nimittää tämän naisen tai sallii hänen jatkaa tässä tehtävässä tietäen hänen harhaoppiset näkemyksensä, syyllistyy vakavaan syntiin.” Hän lisäsi: ”Tämän vuoksi sanoin jo jonkin aikaa sitten, että ei voi olla ’hyvä paavi’, jos sallii tällaisten asioiden tapahtua, riippumatta siitä, kuinka monia hengellisesti rakentavia asioita saarnissaan …Lisää
Tucho uus dokument on vastuolus Johannes Paulus II õpetusega. Täna avaldas Vatikani Usudoktriini Dikasterium, mida juhib pehmoporno autor ja kardinal Víctor „Tucho” Fernández, dokumendi „Venite ad Me” („Tulge minu juurde”), mis käsitleb katoliikliku usu edasiandmist. Ta loobub „terminoloogilisest täpsusest ja süstemaatilisest käsitlusest”, võttes selle asemel kasutusele pigem diskursiivse lähenemisviisi. Tucho loob kontrasti usu ja selle doktriiniliste sõnastuste vahel. Dokumendi lõikes 29 on öeldud: „Usk ei edastata peamiselt doktriinilise sisu või religioosse teabe kogumina, vaid kirikliku elu vormina, millesse usklik järk-järgult sisse juhatatakse.” Tucho dokumendis kasutatakse konstruktsiooni „mitte esmajoones X, vaid Y”, samas kui Johannes Paulus II hoiatab selgesõnaliselt doktriinilise õpetuse ja kristliku elu vastandamise eest. Oma 1979. aasta apostlikus üleskutses „Catechesi Tradendae“ kirjutas paavst, et „ei tohi luua vastandust elust lähtuva katehheesi ja traditsioonilise …Lisää
Kirkko tiesi jo 1950-luvulla, että Abbé Pierre oli ”vakavasti sairas mies”. Vuosikymmenten ajan Abbé Pierreä kunnioitettiin Ranskan köyhien puolustajana. Mutta hänen julkisen imagonsa, joka oli kuuluisan humanitaarisen toimijan, takana kirkon johtajat tiesivät vakavista psykiatrisista ongelmista ja seksuaalisen hyväksikäytön syytöksistä. Historioitsijat Axelle Brodiez-Dolino ja Bruno Dumons tutkivat kirkon arkistoja uutta kirjaansa varten. Haastattelussa La Croix -lehdelle (17. lokakuuta) Brodiez-Dolino kertoi heidän löydöksistään. Hän toteaa, että Abbé Pierre kärsi kaksisuuntaisesta mielialahäiriöstä, mutta korostaa, että tämä ei selitä hänen seksuaalista väärinkäyttöään. Hänen lapsuuteensa leimasivat vanhempien poikien tekemät ei-toivotut seksuaaliset kosketukset, mieltymys poikiin murrosiässä sekä perheskandaali, jossa hänen tätinsä tuomittiin aviomiehensä murhasta. Vuonna 1955 Roomaan saapui ilmoituksia naisiin kohdistuneista seksuaalisista kosketuksista Yhdysvaltain-vierailun aikana …Lisää
Prantsuse prefekt keelustas FSSPX-i tänavaprotsessioonid Lourdes’is „julgeolekuprobleemide“ tõttu. Hautes-Pyrénées’i prefektuur on keelustanud Püha Pius X Preestrite Vennaskonna kaks rongkäiku 24.–25. oktoobril, viidates terrorismiohule ja julgeolekuprobleemidele. Iga-aastane Kristuse Kuningas palverännak, millele oodati mitu tuhat usklikku, hõlmas tõrvikurongkäiku ning Püha Sakramendi rongkäiku koos õnnistamisega ja haigete õnnistamisega. Piiskop Jean-Marc Micas on keelanud FSSPX-i pidustused pühakojas. Korraldajad on selle asemel korraldanud missad Maison Saint-Ignace’is.
Leo XIV personalivalik on „raske patt”. „Konservatiivse“ veebisaidi CatholicCulture.com peatoimetaja Thomas Mirus kommenteeris X-is Leo XIV otsust nimetada õde Mary Barron Paavstlike Misjoniseltside (Missio) presidendiks. Nii enne oma ametisse nimetamist kui ka kaks nädalat pärast seda toetas õde Mary naiste preestriks pühitsemist. Ta ütles EWTN-ile 20. oktoobril: „Tänapäeva naised võivad kuulda kutset preestriametisse. Mõned suured naispühakud kuulsid seda kutset samuti. Seega on minu jaoks küsimus selles, kuidas me kirikus seda otsustamist hõlbustame?“ Mirus kommenteeris intervjuud järgmiselt: „Ma usun, et igaüks, kes nimetab selle naise ametisse või lubab tal seda ametit jätkata, teades tema ketserlikke vaateid, paneb toime raske patu.“ Ta lisas: „Seepärast ütlesin ma mõni aeg tagasi, et sa ei saa olla „hea paavst“, kui lubad sellistel asjadel juhtuda, olenemata sellest, kui palju õpetlikke vaimseid asju sa oma jutlustes ka ei räägiks.“ AI tõlge
Pahempaa kuin Saksassa: Irlannin synodi ajaa naisten ”vihkimystä”. Kaksikymmentäkolme piispaa, mukaan lukien puheenjohtajana toiminut Armaghin arkkipiispa Eamon Martin, osallistui lauantaina Irlannin synodiin. Enemmistö kannatti naisten vihkimistä diakoniksi. Synodissa ei äänestetty suklaan käytöstä ehtoollisleivän sijasta Novus Ordo -messussa. Yli 300 huolellisesti valittua edustajaa kokoontui Gormanstoniin, Meathin kreivikuntaan, äänestämään 35 ehdotuksesta, jotka koskivat Irlannin kirkon tulevaisuutta. Naisten viranhoidosta, mukaan lukien ”vihkimys” diakoniksi, 54 % kannatti asian jatkotutkimusta. Lisäksi 19 % vaati asian tarkempaa harkintaa, kun taas 27 % vastusti sitä. Edustajat äänestivät myös ”kunnioittavamman kielenkäytön” puolesta homoseksuaaleja kohtaan. Ehdotus sai 61 % kannatusta, kun taas 26 % pyysi lisätarkastelua ja 13 % vastusti sitä. Kokouksen päätteeksi arkkipiispa Martin muistutti, että juuri piispat olivat käynnistäneet synodaalisen prosessin vuonna 2021. Hän ilmoitti …Lisää
Kirik teadis juba 1950. aastatel, et Abbé Pierre oli „tõsiselt haige mees”. Kümneid aastaid austati Abbé Pierre’i kui Prantsusmaa vaeste eestkõnelejat. Kuid tema avaliku kuvandi – kuulsat humanitaarabi tegijat – taga teadsid kiriku juhid tema tõsistest psühhiaatrilistest probleemidest ja seksuaalse kuritarvitamise süüdistustest. Ajaloolased Axelle Brodiez-Dolino ja Bruno Dumons uurisid uue raamatu jaoks kiriku arhiive. Intervjuus ajalehele „La Croix“ (17. oktoober) rääkis Brodiez-Dolino nende leidudest. Ta väidab, et Abbé Pierre'il oli bipolaarne häire, rõhutades samas, et see ei seleta tema seksuaalset väärkäitumist. Tema lapsepõlve iseloomustasid vanemate poiste poolt sooritatud soovimatud seksuaalsed puudutused, poiste poole tõmbumine murdeeas ning perekonnaskandaal, mis hõlmas tema tädi süüdimõistmist abikaasa mõrva eest. 1955. aastal jõudsid Rooma teated naiste seksuaalsest ahistamisest USA-visiidi ajal. Vatikan uuris Abbé Pierre’i seoses seksuaalse väärkäitumisega ja ka rahaliste …Lisää
Tuchon uusi asiakirja on ristiriidassa Johannes Paavali II:n kanssa. Vatikaanin uskonopillinen dikasterio, jota johtaa pehmopornokirjailija ja kardinaali Víctor ”Tucho” Fernández, on tänään julkaissut Venite ad Me (”Tulkaa minun luokseni”) -nimisen asiakirjan, joka käsittelee katolisen uskon välittämistä. Hän kieltäytyy ”terminologisesta tarkkuudesta ja systemaattisesta käsittelystä” ja omaksuu sen sijaan enemmän keskustelevan lähestymistavan. Tucho luo vastakohdan uskon ja sen opillisten muotoilujen välille. Asiakirjan 29. kappaleessa todetaan: ”Usko ei välity ensisijaisesti opillisen sisällön tai uskonnollisen tiedon kokonaisuutena, vaan kirkollisen elämän muotona, johon uskovainen tutustuu vähitellen.” Tuchon asiakirjassa käytetään ”ei ensisijaisesti X, vaan Y” -rakennetta, kun taas Johannes Paavali II varoittaa nimenomaisesti oppiopetuksen ja kristillisen elämän vastakkainasettelusta. Paavi kirjoitti vuonna 1979 julkaistussa apostolisessa kehotuksessaan ”Catechesi Tradendae”, että …Lisää
Õed Simone (88), Thérèse (90) ja Maryvonne (90) on viimased kolm nunna Ilmutuse Püha Joosepi kongregatsioonist Plouguenast-Langastis, Bretagne’is, Prantsusmaal. 17. novembril lahkuvad nad külast, lõpetades sellega kongregatsiooni 169-aastase tegevuse selles paigas. Õed avasid 1871. aastal klassiruumid, 1900. aastal internaatkooli ja 1925. aastal kodumajanduse kursused. Samuti hoolitsesid nad haigete eest ja toetasid kohalikke peresid. Kolm õde kolivad oma kongregatsiooni vanadekodusse Marseille’is. AI tõlge
Sisaret Simone (88), Thérèse (90) ja Maryvonne (90) ovat viimeiset kolme nunnaa Saint Joseph of the Apparition -seurakunnassa Plouguenast-Langastissa, Bretagnessa, Ranskassa. 17. marraskuuta he lähtevät kylästä, mikä päättää seurakunnan 169 vuotta kestäneen läsnäolon siellä. Sisaret avasivat luokkahuoneita vuonna 1871, sisäoppilaitoksen vuonna 1900 ja kotitalouskursseja vuonna 1925. He huolehtivat myös sairaista ja tukivat paikallisia perheitä. Kolme sisarta muuttavat seurakuntansa vanhainkotiin Marseilleen. AI käännös
Püha Peetruse basiilika altari ees esitati sentimentaalne ilmalik muusika. 20. oktoobril esitas 81-aastane Itaalia laulja Gianni Morandi Püha Peetruse basiilikas ürituse „Lectio Petri” raames kaks ilmalikku laulu. Laulud olid sõjavastane laul „C'era un ragazzo che come me amava i Beatles e i Rolling Stones“ (1966) ning armastust ja lootust ülistav laul „Un mondo d'amore“ (1967).
Ieri sera presso l'altare della Cattedra, nella Basilica di San Pietro in Vaticano, si è svolta una Lectio Petri Il 20 ottobre 2026 presso la Cattedra di San … durante la quale si è esibito il cantante Gianni Morandi.
Juutalaisten siirtolaisten hyökkäykset palestiinalaisia vastaan eivät ole yksittäisiä tapauksia, ja huolimatta israelilaisten viranomaisten tuomitsemisista väkivalta jatkuu, jota ruokkii tekijöiden jatkuva rankaisemattomuus. Jerusalemin patriarkat ja kirkkojen johtajat antoivat yhteisen julkilausuman 17. lokakuuta tapahtuneen siirtokuntalaisten hyökkäyksen jälkeen kristilliseen Taybehin kylään. He korostavat, että hyökkäys ei ollut yksittäinen tapaus, vaan osa laajempaa siirtokuntalaisten väkivallan mallia palestiinalaiskyliä vastaan Länsirannalla, joka kärjistyy oliivien sadonkorjuun aikana. Kirkkojohtajat tunnustavat, että Israelin presidentti Isaac Herzog tuomitsi väkivallan ja että Israelin poliisi teki pidätyksiä. He varoittavat kuitenkin, että siirtokuntalaisten hyökkäykset jatkuvat, koska tekijät nauttivat rankaisemattomuudesta, mikä herättää vakavia huolenaiheita Israelin lainvalvonnan tehokkuudesta. Lopuksi he tuomitsevat äskettäin julkaistun uskonnollisen päätöksen, joka sallii …Lisää