PAROLE DI FUOCO: Non puoi servire due padroni! | Vescovo Strickland
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Fratelli e sorelle in Cristo […],
Il Signore [ha dichiarato]: «Nessuno può servire due padroni: o odierà l'uno e amerà l'altro oppure si affezionerà all'uno e disprezzerà l'altro. Non potete servire Dio e il denaro» (Mt 6, 24).
Queste non sono parole poetiche. Non sono simboliche. Non sono esagerate per ottenere un effetto. Sono un avvertimento pronunciato dal Figlio di Dio, che conosce il cuore umano meglio di quanto noi conosciamo noi stessi.
Una delle grandi menzogne del mondo moderno è che possiamo dividerci nettamente in compartimenti. Che possiamo gestire la nostra fede come gestiamo i nostri calendari. Che possiamo dare a Dio un posto nella nostra vita senza dargli autorità sulla nostra vita.
Diciamo a noi stessi che possiamo essere cattolici la domenica ma governati dal mondo per il resto della settimana. Che possiamo inginocchiarci davanti all'altare, ricevere il Corpo e il Sangue di Cristo e poi tornare a un modo di pensare, parlare e scegliere che è modellato da qualcosa di completamente diverso.
Diciamo a noi stessi che la fede è sufficiente, anche se l'obbedienza è selettiva. Che l'assenso è sufficiente, anche se la resa è incompleta. Ma il sacrificio non funziona in questo modo. Un sacrificio diviso non è affatto un sacrificio.
Fin dall'inizio della storia della salvezza, Dio ha rifiutato l'offerta imperfetta. Ha rifiutato ciò che non costa nulla. Ha rifiutato l'adorazione che è solo esteriore mentre il cuore rimane diviso. Dio non vuole una parte di noi. Non vuole un accordo negoziato. Lui vuole tutti noi.
Spesso ci viene detto che la difficoltà di essere cattolici oggi è la complessità. Che il mondo è confuso. Che le questioni morali sono sfumate. Che la chiarezza è irrealistica. Tuttavia, direi che la vera difficoltà è la competizione.
Il mondo moderno non ci chiede di rinunciare apertamente a Dio. Sarebbe troppo ovvio. Invece, si propone come un secondo padrone, in modo silenzioso, persistente, implacabile.
Dice: credete in Dio ma lasciate che sia la cultura a decidere cosa è ragionevole. Adorate Cristo ma lasciate che sia l'opinione pubblica a decidere cosa è accettabile. Seguite la Chiesa ma solo quando i suoi insegnamenti non interferiscono con le vostre ambizioni, il vostro benessere o la vostra posizione sociale.
Il mondo ci dice che possiamo servire Cristo e continuare ad appartenere pienamente ad esso. Che possiamo essere fedeli senza essere diversi. Che possiamo essere obbedienti senza che ciò ci costi nulla. E molti cattolici – persone buone, ben intenzionate – accettano questa menzogna. Non rifiutano Cristo. Semplicemente gli impongono dei limiti. Ma Cristo non accetta limiti. Ecco perché il sacrificio ci turba. Perché il sacrificio rivela chi è veramente al comando.
Quando l'obbedienza non costa nulla, è facile dire che serviamo Dio. Quando la fedeltà non porta conseguenze, è facile parlare con coraggio. Quando la fede si allinea comodamente alle nostre preferenze, alla nostra politica, alle nostre cerchie sociali e alle nostre ambizioni, il discepolato sembra gestibile.
Ma quando l'obbedienza ci costa qualcosa – quando la verità porta opposizione, quando la fedeltà genera incomprensioni, quando il silenzio sarebbe più facile della testimonianza – quello è il momento della rivelazione.
In quel momento, serviremo colui che temiamo di più. E obbediremo a colui di cui desideriamo maggiormente l'approvazione. Non esiste un terreno neutrale. Non c'è mai stato.
Quando nostro Signore entrò nel Tempio e lo vide corrotto, non scrollò le spalle dicendo che erano tempi complicati. Non giustificò quel comportamento perché era diventato consuetudine. Non si preoccupò di come sarebbero state percepite le sue azioni. Fece una frusta. Rovesciò i tavoli. Scacciò tutti.
Perché? Perché il culto era stato compromesso. Perché la casa di Dio era stata divisa. Perché ciò che apparteneva interamente a Dio era stato ceduto, anche solo in parte, a un altro padrone. E Cristo non tollera il culto diviso.
Noi, invece, ci siamo abituati alla divisione. Siamo diventati abili nel giustificarla, difenderla e mascherarla. Giustifichiamo il silenzio definendolo prudenza. Scusiamo la codardia chiamandola carità. Scusiamo l'ambiguità chiamandola accompagnamento.
Diciamo che la chiarezza è scortese. Diciamo che la verità deve essere rimandata. Diciamo che ora non è il momento giusto. Eppure il momento giusto in qualche modo non arriva mai.
Cristo non ha letto la situazione. Cristo ha dominato la situazione.
E quando la Chiesa smette di parlare chiaramente perché teme la reazione del mondo, ha già fatto una scelta.
Lasciatemelo dire chiaramente.
Il pericolo più grande per la Chiesa oggi non è la persecuzione dall'esterno. La Chiesa è sempre sopravvissuta alle persecuzioni. Il sangue dei martiri è sempre stato seme. Il pericolo più grande è l'adattamento dall'interno.
Quando la dottrina viene ammorbidita affinché sia tollerata, quando l'insegnamento morale viene oscurato affinché sia accettato, quando si sceglie il silenzio affinché la pace possa essere preservata, questa non è misericordia. È resa.
Un pastore che non avverte le pecore non è amorevole. Una Chiesa che rifiuta di insegnare chiaramente non è pastorale. Un cattolico che non testimonia pubblicamente non è umile. Ha paura. E la paura è un padrone.
Ognuno di noi sta già servendo qualcuno. La domanda non è se serviamo ma chi serviamo.
Se le vostre decisioni sono governate dalla sicurezza della carriera, dall'approvazione sociale, dalla sopravvivenza istituzionale, dal benessere finanziario o dal desiderio di evitare di essere etichettati o criticati, allora queste cose stanno funzionando come vostri padroni. E Cristo non condividerà il suo trono.
Non c'è niente di più pericoloso di una Chiesa semi-cattolica. Una Chiesa che benedice senza convertire. Una Chiesa che accoglie senza invitare al pentimento. Una Chiesa che parla senza sosta ma insegna con timidezza.
Una Chiesa così non salva le anime. Le anestetizza. Dà loro quel tanto di religione che basta a placare la coscienza ma non abbastanza verità da cambiare il cuore. Questa non è misericordia. È negligenza.
Non è il momento per un cattolicesimo cauto. Non è il momento per sussurrare la verità. Non è il momento per evasioni educate. È l'ora della testimonianza. E la testimonianza ha sempre un costo.
È costata agli Apostoli la loro libertà. È costata ai martiri il loro sangue. È costata a Cristo la sua vita. Perché pensiamo che a noi non debba costare nulla?
Molti di voi sono stati battezzati molto tempo fa. Molti di voi una volta hanno scelto Cristo. Molti di voi hanno cercato, sinceramente, di essere fedeli. Ma questa epoca richiede nuovamente quella scelta non emotivamente, non simbolicamente ma concretamente. Chi governa la vostra obbedienza? Chi governa il vostro silenzio? Chi pone i limiti alla vostra fede?
Perché il Signore ha già parlato e non ha ammorbidito le sue parole: «Non potete servire due padroni».
Il mondo non ha bisogno di cattolici compiacenti. Ha bisogno di cattolici fedeli. Scegliete Cristo. Servite solo Lui. E lasciate che il mondo affronti le conseguenze […].
Quando la conversazione diventa scomoda. Quando dire la verità vi costa l'approvazione. Quando la fedeltà porta tensione nella vostra famiglia, sul vostro posto di lavoro, nella vostra parrocchia, nelle vostre amicizie. È lì che la scelta diventa reale.
Alcuni di voi saranno tentati di dividersi di nuovo in compartimenti, di mantenere la fede personale, privata, incontrastata. Di dire a sé stessi che la discrezione è saggezza, che il silenzio è pace, che il compromesso è carità. Ma ricordate questo: il mondo non sarà convertito dai cattolici che si integrano perfettamente. Il mondo ne ha già abbastanza.
Il mondo viene convertito dai cattolici che vivono come se Cristo sia veramente il Signore non solo dei loro cuori ma delle loro parole, delle loro decisioni, delle loro priorità e del loro coraggio. Questo non significa che vincerete le discussioni. Non significa che sarete compresi. Non significa che sarete applauditi. Significa che sarete fedeli. E la fedeltà non è mai sprecata […].
Non chiedetevi: “Come posso rendere tutto questo più facile?”. Chiedetevi: “Come posso essere più obbediente?”.
Non chiedetevi: “Come posso evitare il conflitto?”. Chiedetevi: “Come posso evitare di tradire la verità?”.
Non chiedetevi: “Quanto posso dare senza che mi costi nulla?”. Chiedetevi: “Cosa merita Cristo?”.
Perché Lui ci ha già detto la verità e non ha cambiato idea.
«Non potete servire due padroni» (Mt 6, 24).
Scegliete Cristo. Servite solo Lui. E affidatevi a Lui per qualsiasi cosa accada.
Vescovo Joseph Strickland (7 febbraio 2026).
Fonte:
You Cannot Serve Two Masters (Pillars of Faith)
FRASARIO SPIRITUALE (CON CENTINAIA DI AFORISMI)
Florilegio – aforismi vari, una raccolta per resistere nella fede
Raccolta di perle di sapienza e ricca soprattutto di aforismi tratti dagli insegnamenti immortali dei Santi. Questa raccolta risponde allo scopo di offrire un "vademecum di vera razionalità e spiritualità", fatto di schegge di luce che toccano un po' tutti i temi più importanti.