E.G.Whietová o tom píše již před 120 lety. Čas ukazuje, že měla pravdu. Rovněž varovala před spojením náboženské moci se státní. Jakmile církev získá podporu státu a stát začne vynucovat náboženské požadavky, dojde k omezení náboženské svobody a nastane závěrečný konflikt. Začne to v USA.
Ale Elenka Whiteová byla přece bláznivá. Ona tím varováním před spojením náboženské moci se státní měla výhradně na mysli souhlas mezi náboženskými a světskými představiteli na uzákonění neděle jako dne svátku.
Sunday Laws: The Prediction & the 1880's
The dignitaries of church and state will unite to bribe, persuade, or compel all classes to honor the Sunday. The lack of divine authority will be supplied by oppressive enactments. Political corruption is destroying love of justice and regard for truth; and even in free America, rulers and legislators, in order to secure public favor, will yield to the popular demand for a law enforcing Sunday observance.
Jejího "proroctví" se drží adventisti sedmého dne doposud a tvrdí, že Antikrist se pozná tak, že neděli uzákoní na celém světě. Jenže Antikrist bude Žid, který usedne k moci v Jeruzalémě, a ten vyhlásí sabbat jako svátek. A adventisti budou potom svým ovečkám říkat, že to tudíž není Antikrist, ale že se ve svém druhém příchodu zjevil Kristus sám. Podobné prohlášení očekávám z Medjugorje, že Gospě se podařilo sjednotit všechna náboženství, takže Antikrist nemůže být Antikristem, ale samotným Kristem.
Nechci zde vést spor, ale trochu napravuji:
Casd učí: v závěrečné krizi bude spor o uctívání a poslušnost Božím přikázáním, součástí tohoto konfliktu bude vynucování zachovávání neděle zákonem, toto vynucování spojují s proroctvími o „šelmě“, „obrazu šelmy“ a „znamení šelmy“ ze Zjevení 13.
Ellen White například psala:
„církev a stát se spojí“ a budou „vynucovat zachovávání neděle zákonem“.
Zkráceno:
CASD učí, že v době konce bude vynucováno zachovávání neděle a že půjde o součást systému popsaného ve Zjevení jako mocnost odporující Božím přikázáním.
To ale není totéž jako tvrzení:
„Antikrist se pozná podle toho, že uzákoní neděli.“
To už je zjednodušení nebo polemická zkratka odpůrců.
Navíc adventisté historicky nečekají jednoho židovského vládce v Jeruzalémě jako budoucího Antikrista. Jejich tradiční výklad je protestantsko-historicistický a identifikuje „malý roh“, „šelmu“ a antikristovský systém především s nábožensko-politickou mocí, nikoli s jedním budoucím židovským politikem.