Η περιεκτική αγάπη του Θεού σέβεται τους ομοφυλόφιλους - Αρχιεπίσκοπος Scicluna
Το κείμενό του χρησιμοποιεί ψυχολογικές κατηγορίες και ρητορική όπως "συναισθήματα", "πληγές", "αδυναμίες", "φόβος", "αυτοτιμωρία", "αυτοαμφισβήτηση", "εξάρτηση", "θεραπεία" κ.ο.κ.
Σαν να μην υπάρχει αμαρτία, ο Σεβασμιώτατος Scicluna ισχυρίζεται ότι "οι ιστορίες, οι σχέσεις, τα ερωτήματα και οι ταυτότητές μας δεν είναι ποτέ πέρα από το στοργικό βλέμμα του Θεού".
Πιστεύει ότι "οι βιωμένες εμπειρίες μας -συμπεριλαμβανομένων των ερωτημάτων, των πληγών και των ελπίδων μας- δεν είναι εμπόδια για τον Θεό, αλλά τόποι συνάντησης".
"Πολλοί από εμάς, συμπεριλαμβανομένων των ΛΟΑΤΚΙ Καθολικών, βιώνουμε τον κατακερματισμό: την αίσθηση ότι είμαστε διχασμένοι μεταξύ πίστης και ταυτότητας, εκκλησίας και εαυτού, ελπίδας και φόβου. Η παρουσία του Θεού μας τραβάει απαλά προς την ολοκλήρωση και την ειρήνη".
Η φράση-κλειδί είναι η εξής: "Ο κόσμος δεν είναι μόνος, αλλά και ο κόσμος δεν είναι μόνος: "Καλούμαστε να γίνουμε άνθρωποι που καλωσορίζουν, ακούν και συνοδεύουν τους άλλους με σεβασμό και τρυφερότητα, ανεξάρτητα από θρησκευτικές, πολιτιστικές, φυλετικές ή σεξουαλικές διαφορές. Αυτό είναι το νόημα της περιεκτικής αγάπης του Θεού".
Σε αντίθεση με τον Σεβασμιότατο Scicluna, ο Ιησούς Χριστός καλεί τους αμαρτωλούς σε μετάνοια και σε απομάκρυνση από την αμαρτία, προειδοποιώντας επανειλημμένα - περίπου τρεις δεκάδες φορές - για την κρίση, τη Γέεννα και την αιώνια φωτιά.
Εικόνα: Charles Scicluna © Mazur, Episkopat.pl CC BY-NC-ND, Μετάφραση AI