什麽是真實的被提

參考聖經：
「半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的説：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答説：『恐怕不够你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25:6-10）
「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」（啓3:20）
「天使吩咐我説：『你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』」（啓19:9）
相關神話語：
「『被提』不是按人想象的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事説的，是針對所有的預定又揀選的人説的，誰得着長子名分、得着衆子名分，或者是子民的都是被提的對象，這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊 …更多

基督教會詩歌《神已帶着榮耀顯現在世界東方》【全能神教會詩歌】

1 在全宇上下神在作着神的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派，各邦各派，是神的發聲將人都帶到了今天，神是讓人都因神的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在神的面前，因神早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出，重新發出。誰不盼望看見神的榮耀？誰不巴望神歸來？誰不渴慕神的再現？誰不思念神的可愛？誰能不就光就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望「救贖主」的重歸？誰不仰慕大有能力者？
2 神的發聲要在全地傳揚，神要面對神的選民更多地發聲説話，猶如巨雷一樣震動山河，神是面對全宇説話，也是面對人類説話。所以，神口之言成了人的珍品，人都寶愛神的説話，寶愛神的説話。閃電是從東方直照到西方，神的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀神的來到，因着神的發聲，神要將人都帶到神的面前。從此神便正式進入人類之中，讓人都來都來朝拜神，因着神的榮耀的發出 …更多

「一次得救永遠得救」這個說法成立嗎

河南省 李敏
「一次得救，永遠得救」的說法成立嗎？
提起「得救」這個詞，相信弟兄姊妹並不陌生，因為經上記著說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅馬書10:10）很多弟兄姊妹就認為主耶穌為我們釘十字架，把我們從罪中救贖了回來，我們已經罪得赦免，蒙恩得救了，並且一次得救永遠得救，只要我們忍耐到底，等主再來時一定能被提進天國。可是得救真如我們想像的那麼簡單嗎？我們真是「一次得救，永遠得救」了嗎？我們要想明白這個問題，首先得清楚「一次得救，永遠得救」這個說法是否正確，有沒有主的話作根據。我們信主得凡事根據主的話，這樣實行才能行到主的心意上。
神對「得救」是怎麼說的？
也許有的弟兄姊妹會說，我們這樣說就是根據聖經經文得出的結論，但事實真是這樣嗎？這種觀點到底合不合主的心意呢？那我們一起來看看聖經中主對「得救」是怎麼說的。
主耶穌說：「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，…更多

你知道主再來會在哪裡顯現作工嗎

小 誠
夕陽的餘暉斜照在水面上，微風吹過，水面波光粼粼，煞是好看。新宇面色凝重，沿著河濱緩慢地走著，此時，她根本無暇觀賞眼前的美景，只想找個安靜的地方，理一理煩亂的思緒。回想今天教會發生的一幕幕，她心痛又無助……
今天輪到新宇講道，她吃過午飯，急得連碗都沒顧上刷，背起聖經和講道稿就往教會趕。到了教會，眼前的一幕卻使她驚呆了：百八十個人的聚會場只來了幾個弟兄姊妹！一姊妹告訴新宇，其他人都被賈牧師和牛帶領帶到他們另外租的聚會場去了，他們還說不願再與劉長老、新宇一起事奉主。這時，新宇想起幾天前賈牧師與劉長老為奉獻款爭得面紅耳赤的一幕，不由得陷入了沉思……
其實這幾年，新宇靈裡乾渴，講道乾乾巴巴，沒有亮光，根本解決不了弟兄姊妹的難處和問題，弟兄姊妹也都消極軟弱。面對這樣的光景，新宇心裡很著急，多次和教會牧師、長老、同工尋求解決的辦法，可教會的光景依然沒得到改變。為了尋找聖靈的作工，新宇走訪了很多教會 …更多

基督徒的經歷見證《刻骨銘心的抉擇》

十五歲那年，她突遭家庭變故，絶望無助時接受了主耶穌的福音，她被主的愛感動，立志要奉獻自己為主花費，母親却一心盼望她考上大學，出人頭地，將來有好的前途。後來，她接受了全能神的末世作工，看到神末世發表真理潔净、拯救人，更加願意全心事奉神，走追求真理的人生正道。就在這時，她收到了一所重點大學的録取通知書，便想放弃學業為神花費。這個選擇遭到母親的極力反對，母親還把親戚找來勸説她，甚至還説再信神就不再管她。一邊是信神跟隨神，一邊是把自己養大的母親，最終，她作出了怎樣的選擇？
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基督徒的經歷見證《艱難的選擇》【訪談】
基督徒的經歷見證《洗腦班裏的争戰》

怎樣正確對待聖經

張 明
信主多年，聖經在我心中的地位一直是至高無上的，是神聖的。因為經上記載：「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……」（提後3：16）我認為聖經中的每一字、每一句都出於神的默示，聖經是絕對可信賴的，沒有任何的誤差，有絕對的權威，所以我天天讀聖經，把聖經當神一樣對待。
然而有一天在靈修時，幾處經文引起了我的注意。我看到經文記載的雖是同一件事，但兩者的意思卻懸殊很大。如撒母耳記下24章1節記載的是：「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」而歷代志上21章1節記載的卻是：「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」看到一處是耶和華神激動大衛數點百姓，一處則是撒但激動大衛數點百姓。我頓時心生困惑：「為什麼同一件事記載的卻不一樣呢？而且誤差還這麼大，聖經不都是神所默示的嗎？怎麼還會有誤差呢？不應該啊……」我繼續查經 …更多

揭祕：聖經都是神所默示的嗎

親愛的弟兄姊妹，主內平安！感謝神的恩待使我們相聚在一起，今天我們要交通的問題是：聖經都是神所默示的嗎？
聖經都是神所默示的嗎
說到這個問題，或許有的弟兄姊妹會說：「那還用說嘛！保羅在提摩太后書3章16節明確告訴我們『聖經都是神所默示的……』可見聖經裡都是神的話，這有什麼可質疑的呢？」弟兄姊妹，我們只根據保羅的這一句話就斷定聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，那這樣的觀點是否有神的話作依據呢？主耶穌這樣說過嗎？聖靈這樣說過嗎？如果這個觀點沒有神的話作依據，那我們持守這樣的觀點會造成什麼後果呢？主耶穌說：「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」（馬太福音12:30）我們作為信神的人，說話做事都應以神的話、神作工的事實為根據，如果我們的觀點與神的話、與神作工的事實不相符，甚至背道而馳，那在神眼中我們就是與神敵對的人，肯定不能蒙神稱許。因此，明白「聖經到底是否都是神所默示的」…更多

什麽是得勝者？如何在灾前被作成得勝者？

參考聖經：
「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，説：『那聖潔、真實、拿着大衛的鑰匙、開了就没有人能關、關了就没有人能開的，説：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，没有弃絶我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是説謊話的，我要使他們來在你脚前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裏降下來的新耶路撒冷），并我的新名，都寫在他上面。」（啓3:7-12）
「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。」（啓7:14）
「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。…更多

基督徒的經歷見證《試煉患難成全信心》
基督徒的經歷見證《試煉患難成全信心》
舒暢是全能神教會的基督徒，一次聚會中遭到中共警察的抓捕。警察為逼她出賣弟兄姊妹、背叛神，給她打背銬、坐老虎凳，八天八夜不讓她睡覺，輪番折磨、刑訊逼供，最後她被判一年勞教，期間遭受獄警和犯人的辱駡、戲弄等。逼迫患難中，她禱告依靠神，在神話語的帶領下站住了見證。

29:30

如何向神認罪悔改才能蒙神稱許進天國

江西省 方愚
編者按：現在許多弟兄姊妹都有這樣的困惑：我們雖經主耶穌的救贖，但卻常常身不由己地犯罪，為此都感到很是苦惱，不知道自己常常活在犯罪認罪的情形中，究竟還能不能得到主耶穌的饒恕。這個問題很關鍵，直接關係到我們能不能蒙主的稱許！那常常犯罪認罪，主到底會不會饒恕呢？今天我們與大家分享的文章中的主人公林楠也常常被這個問題困擾著。不過，最近林楠在一個福音論壇中找到了答案，她不再被這個問題困擾了。相信大家看完這篇文章，也一定會和林楠一樣找到答案，從困擾中走出來的！讓我們一起走進林楠的故事……
一天，林楠剛走到自己的辦公室門口，就聽見同事王倩喊她，她一邊答應著：「哎，有事嗎？進來說吧。」一邊推開門倆人進了辦公室。
「哎，小楠，早上我路過經理辦公室的時候，無意中聽到伊凡又在經理面前說你的不是了。我看哪，伊凡就是嫉妒你工作能力比她強，害怕這次提幹的機會又被你得到了……」王倩的話還沒說完，林楠早已滿腹怒氣 …更多

耶和華 耶穌 全能神是什麼關係。
提起耶和華，我們會想到神曾在天上打雷發聲，用雲柱、火柱帶領以色列民出曠野進迦南，又在西乃山上為人類頒布十誡、律法帶領人生活；說起耶穌，大家會想起主耶穌為了救贖全人類被釘在十字架上，把人從罪中救贖了出來；說到全能神，許多人都知道全能神在末世發表話語作了一步審判刑罰的工作，潔淨人、拯救人，使人脫去敗壞蒙神拯救。那耶和華、耶穌、全能神三者到底是什麼關係呢？
耶和華和耶穌是什麼關係
或許弟兄姊妹會說耶和華和耶穌是父與子的關係，因為主禱文中主教導我們禱告稱天上的神為父，聖經中記載腓力認為耶和華和耶穌是父與子的關係，因此他求主將父顯給他們看。那主耶穌是怎麼回答腓力的呢？主說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說將父顯給我們看呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。…更多

我對神沒有真實的信心，遇事總不會依靠神，而是憑著自己的頭腦素質想辦法解決，因此經常遭遇挫折失敗。請問：我該怎麼做才能對神有信心，達到真正依靠神呢？

參考聖經：
「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」（馬可福音10:27）
「至於我，我必仰望神，把我的事情託付他。他行大事不可測度，行奇事不可勝數：降雨在地上，賜水於田裡……」（約伯記5:8-10）
「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」（約翰福音15:7）
「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（撒迦利亞書4:6）
相關神話語：
「全能神是萬事萬物的主宰！只要我們心時時仰望他，進入靈裡面與他相交，我們所要尋求的他都會給我們看見，他的心意必顯明給我們，心裡是喜樂平安，透亮踏實。能憑著他的話去行，那是關鍵，既能摸著他的心意，並靠他的話活著，這才是真實的經歷。」
摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第七篇》
「要積極主動與我配合，殷勤別懶惰，時時和我有交通，與我有更深的親近。不明白的別急於求成，我不是不告訴你，看你在我面前是否依靠我，是否有信心投靠我。…更多

教會生活經歷見證《實行真理心得釋放》
主人公信神十多年，撇家捨業，一直熱心花費，便認為自己對神有忠心，肯定蒙神祝福。一天，她被檢查出患了肺結核，面臨停下本分回本地教會，她不禁對神生發埋怨，消極誤解神。通過讀全能神的話，她認識到自己撇弃花費是為了得福，是在跟神搞交易，欺騙神、利用神，看到自己太自私詭詐，没有人性，開始恨惡自己，向神禱告悔改。當她再去醫院檢查時，病竟然奇迹般好了，她從心裏感謝神的拯救。

32:58

什麽是真實的信心？怎樣才能産生對神真實的信心？
花 費
具備真實的信心，是神對我們每個基督徒的要求，聖經中也記載了很多因對神有信心看見神奇妙作為蒙神祝福的例子。如：摩西對神有信心，在神的帶領下衝破埃及法老的種種攔阻、限制，成功將以色列民帶出埃及；亞伯拉罕對神有信心，甘願將獨生子以撒獻上為祭，最終神賜福他，使他的子孫後代成為大國；約伯對神有信心，兩次試煉都為神站住了見證，神加倍祝福他，並在旋風中向他顯現說話；迦南婦人對主耶穌有信心，相信耶穌能將她女兒身上的鬼趕走，她祈求主耶穌，她女兒的病得醫治；等等。作為基督徒，我們很有必要明白什麽是真實的信心這方面真理，這樣，我們在生活中無論臨到什麽苦難熬煉，比如工作上的失利、生活中的挫折、家庭的不幸等等，我們都能憑著信心堅定不移地跟隨神，為神作剛強響亮的見證，最終得到神的稱許。
什麼是對神的信心-怎樣對神有真實的信心
或許有的弟兄姊妹聽到「信心」…更多

解决應付糊弄才能盡好本分。
日本 敬獻
神的話説：「應付糊弄，這是盡本分的大忌，就這一條你就没法達到合格盡本分。盡本分得用點心哪！人盡本分的機會難得，神給人的機會人要是抓不住，那就流失了，以後再想找這樣的機會可能就没了。神的作工不等人，盡本分的機會也不等人。有的人説『以前我没盡好本分，現在還想盡這個本分，這次我下定决心了，用點心，下點功夫，好好盡本分』，可是有時候這個機會就没有了。盡本分的機會不多，你得把握好。臨到本分需要你出力、花費，奉獻你自己的身心與時間的時候，你别保留，别藏心眼，别留餘地。你留餘地，耍心眼，偷奸耍滑，工作肯定作不好。」（摘自《基督的座談紀要·生命進入得從盡本分開始經歷》）以往讀這段神的話，我從道理上承認應付糊弄不能盡好本分，但并没有認識到這個問題在我身上有多嚴重，直到我因着應付糊弄給教會工作帶來虧損，藉着神話語的審判刑罰，我才認識到這個問題的嚴重性，…更多

主耶穌再來到底怎樣顯現作工？

相關經文：
「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路加福音17:24-25）
「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）
「看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！」（啓示錄16:15）
「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啓示錄3:20）
相關神話語：
「神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種跡象，不是一幅圖畫，不是一種神蹟，不是一種大的異象，更不是一種宗教式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了他經營計劃中的一步工作。神的顯現都是有意義的 …更多

贊美詩歌《贊美來到錫安》【A Cappella】

贊美來到錫安，贊美來到錫安，贊美來到錫安，贊美來到錫安。
1 贊美來到錫安，神的居所已經出現，榮耀的聖名萬民頌贊，正在流傳。啊！全能神！宇宙之首，末後的基督，就是發光的太陽，在整個宇宙威嚴壯闊的錫安山上已經升起來了……全能神啊！我們在向你歡呼，我們在跳舞歌唱，你真是我們的救贖主，宇宙的大君王！
2 你作成一班得勝者，完成了神的經營計劃。萬民必流歸這山，萬民必在寶座前跪拜！你是唯一的獨一真神，你配得榮耀、尊貴，一切榮耀、頌贊、權柄都歸于寶座之上！寶座流出生命源泉，澆灌喂養衆子民，生命天天有變化，新的亮光、啓示隨着咱，時時對神有新看見。
3 經歷之中定真神，神話時時在顯現，顯現在對的人裏面，我們實在太有福！天天和神面對面，凡事和神有交通，一切事讓神作主權。細心揣摩神的話，我們的心安静在神裏面，這就來到神面前，在神面前蒙光照，每天生活、舉動、言語、心思、意念都是生活在神話裏面，隨時都會有分辨。 …更多

全能神的說話作工成就了啟示錄預言

遼寧省 康健
如今已是末世，主耶穌早已回來了，他就是道成肉身的全能神。全能神作了一步話語審判人、潔淨人的工作，這工作不是獨立成一體的，而是在耶和華神、主耶穌作工的基礎上所作的一步進深拔高的工作。但是有人卻說：「全能神的末世作工違背了啟示錄22章18-19節的預言『我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份』，全能神的作工是在聖經啟示錄預言上的加添，誰若跟隨了全能神，就失去了天國裡的份。」其實，這話是對神與神的作工不認識之人的臆想與猜測，是因不了解「啟示錄」的背景所說的話，是完全違背事實真相的，根本不成立！
了解聖經的人都知道，聖經啟示錄是使徒約翰被羅馬皇帝流放到拔摩海島時所看見的異象，時間大約在主後90多年，新約聖經還沒編排出來，那時更沒有新舊約全書，所以，啟示錄22章18-19節中提到的 …更多

你知道神名的由來嗎？

以往我在傳福音過程中曾接觸過這樣一位老弟兄，他原是三自教堂的執事兼講道人，他說：「現在出來一幫信全能神的，都不信耶穌了，他們這幫人真行啊，竟敢把神的名字都給改了，不再叫耶穌了，叫什麼全能者了，神的名怎麼可能叫『者』呢？」今天，不少信神之人都對神的名有觀念，那神到底該叫什麼名字？是全能神？耶穌？還是耶和華呢？我信耶穌時，關於耶和華和耶穌這兩個名到底是怎麼一回事並不明白，通過看聖經、聽講道，知道了天父叫耶和華，天父的愛子叫耶穌，可講道的又說他們是一位神，既然是一位神為什麼名字不一樣呢？既然是一位神，為什麼耶和華與耶穌又是父子關係呢？為什麼在舊約聖經裡耶和華提到天上地下惟有耶和華是神，除他以外再無別神呢？（參閱申4：39）舊約聖經裡根本沒有耶穌，而新約聖經裡耶穌就是神，不再提耶和華了，耶穌與耶和華到底是怎麼一回事，我仍是不透亮。所以在禱告時我不知應該向誰呼求，若耶和華與耶穌是父子關係 …更多

每日讀經：神的話都在聖經裡嗎

山西省 思語
「思語啊，聖經啟示錄3章和22章中主耶穌多次預言說：『我必快來！』這些年我們一直盼望著主耶穌重歸，如今主已經回來了，發聲說話作了一步新的工作……」
思語眉頭緊蹙站在窗前，耳邊不停地回響著鄰居周姊妹的話，可她又想到牧師長老常講：「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工了，我們等候主來就得守住聖經。」思語心想：「主末世再來是肯定的，可是神的說話作工都在聖經裡，主末世再來怎麼可能還要發聲說話作新的工作呢？」想到這裡，思語感到很困惑，她轉身回到桌前向主禱告尋求。隨後，思語打開聖經，這時她被啟示錄2章7節的經文吸引，便輕聲讀道：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」「聖靈向眾教會的說話？有耳的當聽？啟示錄是預言主再來的事，難道主末世再來真的還要發聲說話？可是牧師長老說主的說話作工都在聖經裡啊，這到底是怎麼回事呢？」思語琢磨了很久，但還是不太明白。
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